Commentaire Lettre XII Ce texte est extrait des lettres persanes, publiées en 1721, et écrite par Montesquieu, philosophe des lumières, ayant participé à la rédaction de l’encyclopédie. Le tempérament des Anglais justifie le mode de gouvernement, Usbek les blâme en relevant trois de leurs défauts « humeur impatiente » ; manque de « soumission » et d' « obéissance ». La dernière modification de cette page a été faite le 6 septembre 2016 à 13:02. Commentaire de texte de 3 pages en littérature : Lettres persanes, Lettre 104 - Montesquieu. Voici une analyse de la lettre 24 des Lettres Persanes de Montesquieu.. L’extrait étudié va de « Nous sommes à Paris depuis un mois » jusqu’à « Et mille autres choses de cette espèce« .Clique ici pour lire l’extrait de la lettre 24 étudié ici.. Lettre persane 24, introduction : Le meurtrier monte sur le trône, pendant que le monarque en descend, tombe, et va expirer à ses pieds. Correction Rappel des lettres qui ont précédé et de la place de la lettre 161 dans l’économie de l'œuvre. Pour suivre l’idée de ma dernière lettre, voici à peu près ce que me disoit, l’autre jour, un Européen assez sensé : Le plus mauvais parti que les princes d’Asie aient pu prendre, c’est de se cacher comme ils font. Les Lettres Persanes sont en effet une correspondance par lettre entre deux personnages dont on devine qu’ils ne … Le plus mauvais parti que les princes d’Asie aient pu prendre, c’est de se cacher comme ils font. Ces premiers éléments nous indiquent qu’il s’agit bien d’un roman épistolaire. Il annonce son traité politique De l'esprit des lois dans lequel il se montre en faveur d'une séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire sur laquelle notre république est fondée. Vous pourrez également modifier vos préférences à tout moment en cliquant sur le lien "Paramètres des cookies" en bas de page de ce site. Analyse littéraire et linéaire des lettres Persanes, lettre 24, 29, 30, 37 et CLXI, commentaire littéraire et étude linéaire syntaxique -Montesquieu Le regard éloigné. [...], [...] Le refus du despotisme Dans le troisième paragraphe, il pose un jugement moral en opposant le plus fort (répété trois fois) au plus vertueux il critique un système basé sur la lutte entre faibles et forts et suggère une forme de gouvernement idéal comme dans son apologue : Les Troglodytes qui se trouve inséré dans les lettres 11 et 12. Les habitants de Paris sont d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance. Quant aux sujets, si quelqu’un d’eux forme quelque résolution, il ne sauroit l’exécuter sur l’État ; il faudroit qu’il contre-balançât tout à coup une puissance redoutable et toujours unique ; le temps lui manque comme les moyens : mais il n’a qu’à aller à la source de ce pouvoir ; et il ne lui faut qu’un bras et qu’un instant. Dernière lettre de l’œuvre. L es plus puissants États de l’Europe sont ceux de l’empereur, des rois de France, d’Espagne et d’Angleterre. Les changements ne peuvent être faits que par le prince, ou par le peuple ; mais là, les princes n’ont garde d’en faire, parce que, dans un si haut degré de puissance, ils ont tout ce qu’ils peuvent avoir ; s’ils changeoient quelque chose, ce ne pourroit être qu’à leur préjudice. Vous pouvez paramétrer vos choix pour accepter les cookies ou non. Malheureux le roi qui n’a qu’une tête ! "Lettre 30", Lettres Persanes, Montesquieu (analyse 1ère) publicité LA n°3 “Lettre 30”, Les Lettres Persanes , 1721 Montesquieu Introduction Montesquieu possédait une assez grande curiosité envers les hommes et l’humanité, à travers la littérature et … Montesquieu (1689-1755), Lettres persanes Lettre XXX : « Comment peut-on être persan ? littérature d'idées, bac général- Analyse linéaire syntaxique d'une phrase, étude littéraire et linéaire de la lettre pour l'écrit et l'oral 2021 Analyse linéaire des Lettres Persanes. Les Lettres persanes eurent d'abord un débit si prodigieux que les libraires mirent tout en usage pour en avoir des suites. LA n°11 : Les Lettres persanes, Lettre CLXI, Montesquieu, 1721 (intro…: LA n°11 : Les Lettres persanes, Lettre CLXI, Montesquieu, 1721 MONTESQUIEU : LETTRES PERSANES : LETTRE 14 (COMMENTAIRE COMPOSE) Introduction: Notre passage est tiré des Lettres Persanes de Montesquieu, en 1721. Bien sûr d’autres sont extrêmement connues comme la lettre 24 qui évoque la ville puis traite de sujets plus graves tels que le roi et le pape, soit la politique et la religion). Pensée par des étudiants, la plateforme Pimido utilise des outils de détection anti-plagiat pointus, permettant l'analyse et l'optimisation de contenu rédigé par des étudiants ou des professionnels. J ’ ai vu le jeune monarque : sa vie est bien précieuse à ses sujets ; elle ne l’est pas moins à toute l’Europe, par les grands troubles que sa mort pourroit produire. [...], [...] I Le point de vue des Anglais A. L'insoumission Le tempérament des Anglais justifie le mode de gouvernement, Usbek les blâme en relevant trois de leurs défauts humeur impatiente ; manque de soumission et d' obéissance Les Anglais refusent l'absolutisme du roi : Antithèse entre la liberté naturelle et le pouvoir sans borne expression répétée deux fois; le verbe pouvoir deux fois également Ils soulignent l'échec de l'absolutisme : Face au champ lexical du despotisme bien loin de faire vivre ses sujets heureux ; accablé ; détruire on a l'anaphore : rien ne les lie, rien ne les attache à lui Les Anglais revendiquent l'excellence de leur système par sa portée : répétition du déterminant globalisant tous et toute (L10) B. Lorsque j’arrivai, je fus regardé comme si j’avais été envoyé du ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Les lettres persanes, Montesquieu Exposé global et analyse de la lettre XXIV. Quelques éléments d’analyse sur Les Lettres Persanes, de Montesquieu Sommaire ... des Lettres Persanes comme satire, c'est-à-dire comme « pot pourri », autorisée ... des lettres comme celle de la lettre 101 : « Le Saint esprit nous éclaire. USBEK À IBBEN. Les Anglais refusent l'absolutisme du roi : antithèse entre la « liberté naturelle » et le « pouvoir sans borne » expression répétée deux fois ; le verbe « pouvoir » deux fois également. Composé de 150 lettres, Montesquieu imagine la correspondance entre des grands seigneurs perses voyageant en France, Rica et Usbek, et leurs … LETTRE CIII. Ce texte viens s’incérer dans un ensemble de quatre lettres qui constituent un Apologue sur le thème du bonheur. Tout est cul par-dessus tête: étude littéraire des lettres 142 à 146 des Lettres persanes de Montesquieu. Ils allaient tirer par la manche tous ceux qu'ils rencontraient : "Monsieur, disaient−ils, je vous prie, faites−moi des Lettres persanes." un tel pouvoir ( on ne peut donner à quelqu'un plus de pouvoir sur nous même que nous en avons OR nous ne pouvons pas nous tuer DONC personne ne le peut - le crime de lèse-majesté . Ce document a été mis à jour le 12/07/2016 Il s’agit de la 17ème lettre dans les correspondances consacrées au sérail et la 2ème de Zélis parmi ses 5 lettres en tout. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Contrairement à de nombreuses lettres qui donnent la parole à Rica ou Usbek, celle-ci donne la parole à une femme, Roxane. Lettre 52 Valmont à Mme de Tourvel, avec confidence sur sa jeunesse dont on ne saura si vraie ou fausse Candeur Cécile : aime Mme de Merteuil autant que Danceny " et quelquefois j’aimerais qu’elle fût lui " Lettre 56, 57, 58 Mme de Tourvel ne veut + être " embarrass(ée) " par les " raisonnements captieux " de Valmont, lettre 56 sa dernière lettre ! [...], [...] la guerre a ses sujets ( la lèse-majesté est le crime du faible contre le fort OR le peuple est le plus fort DONC quand le prince attaque son peuple c'est un crime de lèse- majesté. Lettres persanes, Lettre 104 - Montesquieu, Fiches de grammaire pour Agrégation et Capes, La Fontaine, "La Fille" : analyse linéaire, La notion de surprise dans le recueil "Alcools" de Guillaume Apollinaire, La Princesse de Clèves - Mme de Lafayette: Le point de vue métaphysique et moral prédomine partout dans l'oeuvre, Fables, Le loup et les bergers - Jean de La Fontaine (2002), Méthode d'analyse de la phrase et argumentation, Méditations poétiques, L'isolement - Lamartine (1820). [...] Une légitimation confuse La légitimation du pouvoir par les Anglais est confuse, Usbek utilise des polysyndètes : parce que ; car ; or ; donc et une asyndète : et les détruire ; le fondement ( absence du lien logique : alors pour montrer que leur raisonnement est peu clair Ils utilisent aussi 2 syllogismes obscurs : - car nous ne pouvons pas . De Paris, le 17 de la lune de Rébiab 2, 1717. La Pensée et le Mouvant, La perception du changement - Henri Bergson (1934) - Qu'est-ce qui pousse un lecteur à s'attacher à un ou plusieurs personnages de romans et de poésie ? Mais les rois sont comme les dieux ; et, pendant qu’ils vivent, on doit les croire immortels. Des références historiques Montesquieu part de l'exemple des Anglais pour arriver à une critique de la tyrannie, il s'agit donc d'un raisonnement inductif Avec une même expression : un de leur roi Montesquieu fait référence à deux événements de l'histoire politique anglaise : - dans le paragraphe 3 il fait référence à Charles I qui n'a pas respecté le lien entre le roi et son peuple (monarchie absolue peu respectueuse des prérogatives du parlement et trop indulgente vis-à-vis des catholiques). Conclusion : - rappel des sous parties - ouverture sur le combat des philosophes des Lumières en faveur d'une monarchie modérée et d'une autorité consentie à travers un système de lois. » Rica à Ibben. Journée d’agrégation: Montesquieu, Lettres persanes, Nov 2013, Lyon, France. Ils veulent se rendre plus respectables : mais ils font respecter la royauté, et non pas le roi ; et attachent l’esprit des sujets à un certain trône, et non pas à une certaine personne. Commande ton devoir, sur mesure ! (Voir l’analyse de la lettre 24 des Lettres persanes) Fais toutefois attention à un point : Montesquieu ne critique pas la monarchie en tant que telle mais la monarchie absolue de droit divin, incarnée par Louis XIV, selon laquelle le roi exerce un pouvoir absolu qu’il tient directement de … Les Lettres Persanes, la traduction des contes des Mille et Une Nuits par Antoine Galland en 1711 ou encore la parution de Zadig ou la Destinée de Voltaire en 1748 sont la preuve de l'intérêt pour les cultures d'Afrique du Nord, turque et arabe ainsi que de toutes les régions dominées par l'Empire ottoman. Tu crois que les arts amollissent les peuples, et, par là, sont cause de la chute des empires. Le critique peut-il prétendre être indispensable ? On s’étonne de ce qu’il n’y a presque jamais de changement dans le gouvernement des princes d’Orient ; et d’où vient cela, si ce n’est de ce qu’il est tyrannique et affreux ? Lettres persanes, Lettre 104, Montesquieu, Usbek et Rica, Paris, Ibben, pouvoir politique, système Anglais, despotisme, tyrannie, commentaire. Ces informations personnelles peuvent être utilisées pour vous présenter du contenu personnalisé ; pour vous présenter des publicités personnalisées ; pour mesurer la performance publicitaire et du contenu ; en apprendre plus sur votre utilisation du site ; ou pour vous permettre d'interagir avec les réseaux sociaux. Un mécontent en Asie va droit au prince, étonne, frappe, renverse : il en efface jusqu’à l’idée ; dans un instant l’esclave et le maître ; dans un instant usurpateur et légitime. Découvre un résumé et une analyse des thèmes clés dans Lettres persanes de Montesquieu pour le bac de français. Myrtille Méricam-Bourdet. Correction Éléments d’analyse linéaire Introduction. Rien ne va plus dans le sérail en l’absence d’Usbek. Julie ou la Nouvelle Héloïse, Lettre XXIII à Julie - Jean-Jacques Rousseau (1761) - Dans quelle mesure cet extrait s'inscrit-il dans le pathétique du roman épistolaire ? [...], [...] Il définit les opposants par une périphrase qui les qualifie, mais en opposition à lui : déclare rebelles tous ceux qui n'ont point opprimé la patrie comme lui Il rappelle qu'en l'absence de lois ce sont les coutumes, les religions, les mœurs qui sont au fondement du pouvoir. Conditions générales & politique de confidentialité. Charles Louis de Secondat est né près de Bordeaux en 1689 dans une grande famille noble de propriétaires de vignobles. Il met en relief le paradoxe par ce retournement de situation L'argumentation des Anglais par manque de clarté nuit à la justification de la légitimité de leur système III Critique de la tyrannie A. Objet du texte :. Analyse littéraire et linéaire des lettres Persanes, lettre 24, 29, 30, 37 et CLXI, commentaire littéraire et étude linéaire syntaxique -Montesquieu Le regard éloigné. Pour en savoir plus, consultez notre Politique de confidentialité. Lettres persanes, lettre 107 analyse 349 mots 2 pages. littérature d'idées, bac général- Analyse linéaire syntaxique d'une phrase, étude littéraire et linéaire de la lettre pour l'écrit et l'oral 2021 Il semble ne réunir sur elle toute sa puissance que pour indiquer au premier ambitieux l’endroit où il la trouvera tout entière. (cnrtl.fr) … J’entrai l’autre jour dans une maison où je vis d’abord un gros homme avec un teint vermeil, qui disoit d’une voix forte : J’ai donné mon mandement ; je n’irai point répondre à tout ce que vous dites ; mais lisez-le, ce mandement ; et … [...]. Quoique dix rois, qu’il ne connaît que de nom, se soient égorgés l’un après l’autre, il ne sent aucune différence : c’est comme s’il avoit été gouverné successivement par des esprits. littérature d'idées, séries générales-Questions de grammaires possibles à l'oral du bac de français 2021- CLXI, Lettres Persanes Roxane à Usbek - Analyse linéaire syntaxique d'une phrase Dans le contexte, on peut comprendre que Rica parle du Pape. Commentaire littéraire, Lettres Persanes, lettre 37 pour l''écrit du bac de français 2021-Montesquieu Le regard éloigné. Lettres persanes, Lettre 24 – Montesquieu (1721) - Analyse linéaire Auteur, Contexte Montesquieu (1689-1755) rédige le roman des Lettres persanes et le fait publier anonymement en 1721 à Amsterdam (afin d'éviter de compromettre sa carrière de magistrat). Voici une explication linéaire de la lettre 161 des Lettres persanes de Montesquieu.. Lettres persanes, lettre 161, introduction. L’Italie et une grande partie de l’Allemagne sont partagées en un nombre infini de petits États, dont les princes sont, à proprement parler, les martyrs de la souveraineté. Montesquieu - Lettres persanes II, 1873.djvu, Montesquieu - Lettres persanes II, 1873.djvu/1, Dernière modification le 6 septembre 2016, à 13:02, https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Lettres_persanes/Lettre_104&oldid=6155185, licence Creative Commons Attribution-partage dans les mêmes conditions.